追求高雅和揭示人性

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文学作品应该体现文学性，追求高雅！这让我们想起了《第二次握手》、《青春之歌》……这些纯美的文学作品。   

　　但文学也需要揭示人性。有时非写出事件全貌，才能推动故事的发展，使人物的活动趋于合理。例如《水浒传》中潘金莲和西门庆的戏份。这一段的描写，给武松杀嫂和斗杀西门庆一个合理的理由。这让读者认为：武松是个侠肝义胆的英雄，而非是个恶人。   

　　看来，必要的时候也可以写“性”。那么，写“性”到底应该有哪些讲究呢？有作家以为有三点起码的讲究。   

　　一是主题开掘与人物塑造需要。比如，《红楼梦》中写女子需多关注此疾患贾宝玉初试云雨情，是为了写贾宝玉的性成熟，并写出了主仆关系，袭人之所以愿意是为了取宠于主子，贾宝玉在贾家的地位可不一般。《查特莱夫人的情人》中的性描写很多，是为了突出全书的思想倾向，作家怀恋已逝的农业文明的人性的自然元素与状态，而痛恨工业文明对人性的压抑与扭曲。   

　　二是写意识与心理。这是文雅与粗俗的直观界定，即写人与动物的区别。一个青年写作者在作品中露骨而细腻地写男女在树上的过程。我问他为什么这样写，他说这样才显得原始。写“性”还是含蓄委婉为好，点到为止。   

　　三是要审美化。著名作家张贤亮在《绿化树》中的“性描写”多是性意识与性心理的描写，是为了突出男主人公在严酷的劳动改造中人性压抑，连性功能都已丧失。但意识和心理依然显得很美，比如，男主人公在树林中偷看女主人公在湖中洗浴，阅读那场景的描写，似乎给人以“天人合一”的美感。那些美丽的文字，使读者感受到男主人公虽处恶劣政治环境却依然向往着美好人性。因此，写“性”，写得美与丑是十分重要的界定方法。   

　　成功的写“性”，一定不是将“机能同其他人类活动割裂开来”的，一定不是“使它们成为最后的唯一的终极目的。”一定不是只剩下了“动物的性质”。   

　　用这样的美学原则去审度著名作家贾平凹写“性”较多的长篇小说《废都》，我们就不难看出它的得失。《废都》表现出的世纪末思想主题，在多少年后仍是时代有重大意义的话题，还会有愈来愈多的作者再现这个思想主题的。只不过在“性”的层面上表现时，一，需要，因为它是表现孩子患了白癜风该怎么办“世纪末思想情绪”的一个特定角度;二根据个人分析肢端白癜风的相关症状是什么是太过了的自然主义;三是写丑了，审美化不够。   

　　作为一个写作者，应当明白反映从来都是双向的：主体反映客体，或高或下;客体也反映主体，或文或野。滥写乱写“性”，或许能一时吸引有些读者的眼球，但同时也暴露了写作者品格的低下，甚至心灵的龌龊。   

　　读者也好，作家也好，一定要注重作品的美感。那怕做到这一点很难！