废话国学

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不知何时，神州大地吹来了一阵远古遗风。上至学界泰斗，下至民间屌丝无不望风披靡，匍匐于地。而“国学”这位步履悠缓笑容可掬的老人，则轻轻拂落身上的灰土颔首而至。于是乎，国人欢喜若狂，纷纷投拜旗下，浪游其中。他们摇吟着诗词歌赋，指点着经史子集，低徊俯仰，叹赏不置，大有自得独乐之感。   

　　我想“国学”的复兴诚然是一件好事，适当的推广可以提高大众对于本国文化的了解和信心，以达到更好的继承和发展。但纵观网上的一些文学团体，其标榜“国学”者实在令人不敢恭维，有些更是迂腐可笑。我曾加入过一些探讨诗词歌赋的论坛，其中就碰到过许多稀奇古怪的现象。聊举一例，我曾在某诗词论坛里遇到过一位（公安）局长大人，之所以称为大人者，是因他的语气比较官方正派。虽然已经退居林下安享晚年的了，但是余威尚在。常常在坛里维持秩序，打压不平，颇有冯妇搏虎之心。常言先前拜过一位老师，生于民国，上过几年私塾，且会用古音背诵东坡的前赤壁赋，谈起来眉飞色舞，我们虽然隔着屏幕，也俨然看到他那摇头晃脑与日晒有关的皮肤病是什么的模样了。如此这样一说，立刻引起了一群看客的反应，大多是赞美之词，具体真心与否姑且不论，但我想这是很可怪的。无论民国的老师也好，汉唐的老师也罢，单能用古音背诵东坡的前赤壁赋算不得什么高明，这就跟能用古人的方式吃饭拉屎一个道理。要以这样的心态学习“国学”，我想还谈不上什么继承和发展。曾看见网上许多学作诗词的人，也是如此。他们从不思考改革创新，贴合实际，而是一昧模古。凡作必用古韵，他人用新韵者往往示之白眼。其实也并非不知今古音殊，揣其本意，似是不用古韵者不足以彰显高明罢了。选词则尤为可笑，明明活在现世，却说些什么风秘爆！苏丹男子恋上护士，扮“大白”勇敢示爱鬓云鬟、鸾珮凤钗、胭脂铅粉、云裳羽衣的鬼话，真不知这些他在哪里看见，荧幕上或者还有，但平常在大街上看到的也只是卷发蓬头、钻戒耳钉、唇膏眼影和丝袜短裙，如觉得这样直说不雅，那你完全可以花点心思运用别样譬喻，倘能令观者会心一笑，也不枉自己苦吟一场了。   

　　还有一种谈经史子集写古白癜风自我诊断的方法具体都有哪些语文章的，虽不至满口的子曰诗云，但偶尔也会呜呼哀哉，嗟乎甚矣的攻击异端。又时常怨恨人心不古，生不逢时，没有赶上圣贤时候。常曰：‘古人不吾欺也，今人不吾知也。’，只有付之奈何。却又不忍一身的学艺无用荒废，于是乎居然着了疯魔一般，琢磨着要复活古文了。论者唯有“呵呵”一笑，归之于穿越之风气使然。或者说文言简约，白话啰嗦，我想任何一种语体都可以啰嗦也可以简约，只看使用的人何如耳。   

　　而今网上的“国学”大儒们早已正襟危坐，谈笑风生，循循善诱的引领着好学的青年蹒跚在返古追宗的幽长小道上。我想说，古董的价值在于赏鉴。不然，赝品终是赝品，师古者三思。孔子曰：“生乎今之世，返古之道，如此者，祸及其身者也。”，。