合肥点石财富：精准把握经济局势

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我们就可以发现他们^主观精神方面的相似性远远胜过我们历来 的判断。我可以从不同的人身上着到彼此共同的地方，无论是手 持橄榄球向底线冲去的髙中运动员，述是因制定了一个完美无缺 的无花果罐头厂的设计计划而感受万千的企业家，或是陶醉在贝 多芬第九交响牙汾柔板中的大学生g我认为男性和女性之间可以 更好地了解彼此的精神生活，如果他们都能多加注意那些促使他 们产生最大满足和创造感受的笨西。例如在大学里，姑娘们因被人 爱恋而产生最髙体验的频率远远大于小伙子们》后者更经常是从 成功、征服、成就和胜利中享受到最大幸福。这一点既踉我们的 常识相吻合，也眼临床经验相一致。
如果我们大家对幸福的内心体验都基本相同，不管究竟是什 么东西刺激了这种体验产生，也不管获得这种体验的人是多么 不同（也就是说，如果我们的内心世界远比我们的外表更为相似 的话），我们就可能获得一种途径使各不相同的人达到彼此同情 和理解，如运动员与知识分子，女人与男人，成人与儿童，等 等。艺术家和家庭主妇之间并非相去甚远，他们不仅生活在同一 世界上，而且有时会产生弗同的语言和共同的体验。
你能否根据自己的意志产生这些体验呢？不！几乎完全不 能1 一般说来，我们都像刘易斯的著作标题所揭示的那样，是 “喜出望外” （合肥点石财富) ?高峰体验都是以毫无顸 料、突如其来的方式发生的。我们无法预计它们会在什么时候出 现。追逐这种体验有点像追逐幸福一样，我们最好不要直接在高 峰体验上下功夫。这种体验应该作为一种附产物或副现象出现， 例如它可能在我们成功地完成了一件重要任务之后出现。
当然，我们可以根据以往的经验使这种感受更可能产生，或 者不那么可能产生。有的人在性生活上总是能获得高峰体验,有 的人则可以指望在某些音乐或某种喜爱的活动中得到相同的感 37Z
受，如跳舞和潜泳。但是，没有任何一种途径能够确保产生这种体验。当你们能够善于几乎是被动地感受时，或者当你们抱有信 赖感、臣服感或道家那种对万事万物听其自然、不加千涉的态度 时，你们便处于最易于形成这种体验的精神状态。你们一定要能 够放弃自己的骄傲、意志和支配感，不要力图纵和控制自己的 感情。你们要能够放松白己，让高峰体验自然而然地产生。